El texto estándar de Lorem Ipsum, utilizado desde el siglo XVI:
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«Sección 1.10.32 de «De Finibus Bonorum et Malorum», escrita por Cicerón en el año 45 a. C. «Pero para que comprendáis de dónde proviene todo este error, que acusa al placer y alaba el dolor, os expondré todo el asunto, y explicaré aquello mismo que fue dicho por aquel inventor de la verdad y, por así decirlo, arquitecto de la vida feliz. Niemand, en efecto, odia, rechaza o huye del placer por ser placer, sino porque a quienes no saben seguir el placer con sensatez les acarrean grandes dolores. Y tampoco hay nadie que, por ser dolor, ame el dolor mismo, lo acepte o desee obtenerlo, sino porque a veces se dan circunstancias de tal modo que, con esfuerzo y dolor, se busca un gran placer. Ut enim ad minima veniam, quis nostrum exercitationem ullam corporis suscipit laboriosam, nisi ut aliquid ex ea commodi consequatur? Quis autem vel eum iure reprehenderit qui in ea voluptate velit esse quam nihil molestiae consequatur, vel illum qui dolorem eum fugiat quo voluptas nulla pariatur?"

Traducción de 1914 por H. Rackham
«Pero debo explicaros cómo surgió toda esta idea errónea de condenar el placer y alabar el dolor, y os daré una descripción completa del sistema, y expondré las enseñanzas reales del gran explorador de la verdad, el artífice de la felicidad humana. Nadie rechaza, detesta o evita el placer en sí mismo, porque sea placer, sino porque quienes no saben cómo perseguir el placer de forma racional se topan con consecuencias extremadamente dolorosas. Tampoco hay nadie que ame, persiga o desee obtener el dolor en sí mismo, porque sea dolor, sino porque en ocasiones se dan circunstancias en las que el esfuerzo y el dolor pueden procurarle un gran placer. Por poner un ejemplo trivial, ¿quién de nosotros se somete a un ejercicio físico laborioso, salvo para obtener alguna ventaja de ello? Pero ¿quién tiene derecho a criticar a un hombre que elige disfrutar de un placer que no tiene consecuencias molestas, o a quien evita un dolor que no produce ningún placer resultante?»

«¿Acaso hay alguien que huya del dolor del que no se derive ningún placer?»
«Pero debo explicarte cómo surgió toda esta idea errónea de condenar el placer y alabar el dolor, y te daré una descripción completa del sistema, y expondré las enseñanzas reales del gran explorador de la verdad, el artífice de la felicidad humana. Nadie rechaza, detesta o evita el placer en sí mismo, porque sea placer, sino porque quienes no saben cómo perseguir el placer de forma racional se topan con consecuencias extremadamente dolorosas. Tampoco hay nadie que ame, persiga o desee obtener el dolor en sí mismo, porque sea dolor, sino porque ocasionalmente se dan circunstancias en las que el esfuerzo y el dolor pueden procurarle algún gran placer. Por poner un ejemplo trivial, ¿quién de nosotros se somete a un ejercicio físico laborioso, salvo para obtener alguna ventaja de ello? Pero ¿quién tiene derecho a criticar a un hombre que elige disfrutar de un placer que no tiene consecuencias molestas, o a quien evita un dolor que no produce ningún placer resultante?»