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„Abschnitt 1.10.32 aus „De finibus bonorum et malorum“, verfasst von Cicero im Jahr 45 v. Chr. „Sed ut perspiciatis, unde omnis iste natus error sit, voluptatem accusantium doloremque laudantium, totam rem aperiam, eaque ipsa, quae ab illo inventore veritatis et quasi architecto beatae vitae dicta sunt, explicabo. Denn niemand verabscheut, hasst oder meidet die Wonne an sich, weil sie Wonne ist, sondern weil große Schmerzen denen folgen, die nicht wissen, wie man der Wonne vernünftig nachgeht. Und es gibt auch niemanden, der den Schmerz an sich liebt, weil er Schmerz ist, ihn anstrebt oder begehrt, sondern weil es nicht selten vorkommt, dass man durch Mühe und Schmerz nach einer großen Wonne strebt. Denn um es auf das Wesentliche zu bringen: Wer von uns nimmt schon eine mühsame körperliche Anstrengung auf sich, wenn nicht, um daraus einen Nutzen zu ziehen? Und wer würde denjenigen zu Recht tadeln, der in dieser Wonne sein will, ohne dass daraus Unannehmlichkeiten entstehen, oder jenen, der den Schmerz meidet, dem keine Wonne gleichkommt?“

Übersetzung von H. Rackham aus dem Jahr
1914 „Doch ich muss euch erklären, wie diese ganze irrige Vorstellung, das Vergnügen zu verurteilen und den Schmerz zu preisen, entstanden ist, und ich werde euch einen vollständigen Überblick über das System geben und die tatsächlichen Lehren des großen Erforschers der Wahrheit, des Baumeisters des menschlichen Glücks, darlegen. Niemand lehnt das Vergnügen an sich ab, verabscheut es oder meidet es, weil es Vergnügen ist, sondern weil diejenigen, die nicht wissen, wie man das Vergnügen vernünftig verfolgt, auf Folgen stoßen, die äußerst schmerzhaft sind. Ebenso gibt es niemanden, der den Schmerz an sich liebt, verfolgt oder zu erlangen begehrt, weil es Schmerz ist, sondern weil gelegentlich Umstände eintreten, in denen Mühen und Schmerz ihm ein großes Vergnügen verschaffen können. Um ein triviales Beispiel zu nennen: Wer von uns unternimmt jemals mühsame körperliche Anstrengung, außer um einen Vorteil daraus zu ziehen? Aber wer hat das Recht, an einem Menschen etwas auszusetzen, der sich dafür entscheidet, ein Vergnügen zu genießen, das keine lästigen Folgen hat, oder an einem, der einen Schmerz vermeidet, der kein daraus resultierendes Vergnügen hervorbringt?“

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„Aber ich muss dir erklären, wie diese ganze irrige Vorstellung, das Vergnügen zu verurteilen und den Schmerz zu preisen, entstanden ist, und ich werde dir einen vollständigen Überblick über das System geben und die tatsächlichen Lehren des großen Erforschers der Wahrheit, des Baumeisters des menschlichen Glücks, darlegen. Niemand lehnt das Vergnügen an sich ab, verabscheut es oder meidet es, weil es Vergnügen ist, sondern weil diejenigen, die nicht wissen, wie man das Vergnügen vernünftig verfolgt, auf Folgen stoßen, die äußerst schmerzhaft sind. Ebenso gibt es niemanden, der den Schmerz an sich liebt, verfolgt oder zu erlangen begehrt, weil es Schmerz ist, sondern weil gelegentlich Umstände eintreten, in denen Mühe und Schmerz ihm ein großes Vergnügen verschaffen können. Um ein triviales Beispiel zu nennen: Wer von uns unternimmt jemals mühsame körperliche Anstrengungen, außer um einen Vorteil daraus zu ziehen? Aber wer hat das Recht, einem Menschen Vorwürfe zu machen, der sich dafür entscheidet, ein Vergnügen zu genießen, das keine lästigen Folgen hat, oder einem, der einen Schmerz vermeidet, der kein daraus resultierendes Vergnügen hervorruft?“